胡立新诗词《贫道子-一张床》

胡立新诗词《贫道子-一张床》

一生一张床，大地喜洋洋。瑶池摆琼宴，万年祭祖先。乙巳写于北京一阙宫

胡立新诗词《贫道子-一张床》这首五言短诗以极简笔墨构建出宏阔的精神宇宙，在"一张床"的具象与"万年"的时空交错中，暗含东方哲学的生命观与宇宙观。全诗四句二十字，却形成三重境界的螺旋上升：

一、肉身栖居的哲学（"一生一张床"）

开篇以"床"为原点，将人的物质需求压缩至最简状态，暗合道家"少私寡欲"的生存智慧。此处"床"既是现实栖身之所，亦隐喻生命存在的本质容器。诗人以"一生"为时间尺度，赋予日常器物以形而上的哲思，床的有限性与生命的无限性形成张力。

二、天地同欢的禅境（"大地喜洋洋"）

第二句视角骤然扩展，从微观器物跃入宏观自然。"喜洋洋"三字突破传统山水诗的静观模式，赋予大地以孩童般的欢愉表情。此处暗藏佛家"青青翠竹皆是法身"的观照智慧，床与大地构成同心圆式的空间结构，暗示个体生命与宇宙节律的共振。

三、永恒循环的祭仪（"瑶池摆琼宴，万年祭祖先"）

后两句笔锋陡转，引入神话意象与祭祀场景。瑶池琼宴的仙界图景与万年祭祖的仪式时空交织，形成超现实的蒙太奇。诗人以"祭祖先"收束全篇，将个体的生命经验嵌入文明传承的长河，使"一张床"的微观叙事升华为对文化根脉的叩问。

此诗以现代口语重构古典意境，在床榻与瑶池、大地与宫阙的意象碰撞中，揭示当代人寻找精神原乡的深层焦虑。四百字的凝练诗行，实为一部微缩的东方生存启示录。